چالشهای معلمی در دنیای صفر و یکها/ چالش دوم: دام شبه علم
تاریخ انتشار: ۲۱ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۴۳۶۷۴۰
حسین غفاری، معلم و پژوهشگر تربیت رسانه ای
زمانه عوضشده است! نه دیگر بچهها آن بچههای قدیماند، نه مدرسه فقط محدود به دیوارهای سنتیاش مانده است! حالا رسانهها رقیب جدی مدرسه برای تعلیم و تربیت بچهها شدهاند. پس چرا معلمها باید محدود به ابزارهای سنتیشان بمانند؟ بچهها از ما معلمها انتظار دارند همپایشان در «دنیای صفر و یکها» بدویم و دستشان را بگیریم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
در یادداشت قبل به چالش اول، با موضوع «محرمانگی دادهها» پرداختیم. در این یادداشت موضوعی مطرح شده است که هر روز با آن سر و کار داریم.
چطور اراجیف و عجایب را از هم تمیز دهیم؟
دنیای صفر و یکها دنیای «اطلاعات» است. حجم اطلاعات موجود در وب هم بسیار فراتر از حد تصور ماست. این اطلاعاتِ انبوه اگر بهدرستی انتخاب و دستهبندی و جستجو و استفاده شوند، در آموزش و یادگیری بسیار مفید و مؤثر خواهند بود. اما چطور باید این کار را کرد؟
وقتی با اطلاعاتِ انبوه سر و کار دارید، جدا کردن «درست از غلط»، «شوخی از جدی» و «راست از دروغ» بسیار مشکل است.
مشکل دقیقاً همینجاست. وقتی با اطلاعاتِ انبوه سر و کار دارید، جدا کردن «درست از غلط»، «شوخی از جدی» و «راست از دروغ» بسیار مشکل است. دانشآموز که جای خود دارد، حتی ما معلمها هم در فضای مجازی بارها به دام اطلاعات «شبهعلمی» میافتیم. «شبهعلم» گزارهای بهظاهر منطقی و گاه متکی بر حقایق و تجربیات عمومی است که اثبات یا رد آن بهسادگی ممکن نیست.
حتی ما معلمها هم در فضای مجازی بارها به دام اطلاعات «شبهعلمی» میافتیم.
«تأثیر ماه تولد بر روی شخصیت»، «خواص ضد سرطان تخمه هندوانه»، «اثر جاذبه زمین بر طول عمر انسان»، «تفاوتهای چپمغزی و راستمغزی» و «تأثیر موسیقی بر شکل بلورهای آب» نمونههای معروفی از «شبهعلم» هستند. «شبهعلم» از واژههای علمی و از کلام علمی برای تقویت و تثبیت مواضعی استفاده میکند که در اساس پایهی علمی ندارد، اما پذیرفتن آن برای مخاطب آسان و دلپذیر است.
«شبهعلم» گزارهای بهظاهر منطقی و گاه متکی بر حقایق و تجربیات عمومی است که اثبات یا رد آن بهسادگی ممکن نیست.
چرا؟ چون «شبهعلم» معمولاً پاسخهای سرراست و همهفهمی به پیچیدگیهای جهان اطراف میدهد که غالباً با چاشنی محبوب «اغراق» یا «سرگرمی» همراه است.
بهعنوان معلم باید بدانیم و به بچهها نیز بیاموزیم که «شبهعلم» فقط در صورتی میتواند لباس «علم» بپوشد که امکان «راستیآزمایی» داشته باشد. داستانهای «شبهعلم» معمولاً به گونهای نقل میشوند که امکان «راستیآزمایی» ندارند. یعنی شما نمیتوانید با رفتن به منطقهای، گفتگو با شخصی یا جستجو در اسناد و مدارک، صحت آنها را تأیید کنید.
«شبهعلم» فقط در صورتی میتواند لباس «علم» بپوشد که امکان «راستیآزمایی» داشته باشد.
«شبهعلم» معمولاً خودش را به «آخرین تحقیقات مرموز دانشمندان»، «گفتههای محرمانه بزرگان» یا «دستاوردهای سرّی ابرقدرتها» منتسب میکند. حربهی خوبی است! به این ترتیب مخاطب کاملاً خلع سلاح میشود و چارهای جز پذیرش ندارد. یادمان باشد که نویسندهی هیچ مقاله و خبری «علم غیب» ندارد. هیچ دلیلی هم ندارد به کسی که ادعای «علم غیب» میکند، بهراحتی اعتماد کنیم.
«شبهعلم» معمولاً خودش را به «آخرین تحقیقات مرموز دانشمندان»، «گفتههای محرمانه بزرگان» یا «دستاوردهای سرّی ابرقدرتها» منتسب میکند.
مرز دیگر میان «علم» و «شبهعلم»، امکان «تکرارپذیری» ادعاهاست. بسیاری از ادعاهای «شبهعلم» فقط یکبار آزمایش شدهاند و در شبیهسازیهای بعدی نتیجهی مشابهی گرفته نشده است. گول ادعای «تکرارپذیری» را هم نخوریم.
مرز دیگر میان «علم» و «شبهعلم»، امکان «تکرارپذیری» ادعاهاست.
جاعلان «شبهعلم» روی تنبلی ما حساب ویژهای بازکردهاند و میدانند که از هر چند هزار نفر فقط ممکن است یک نفر حوصلهی تکرار یک آزمایش را داشته باشد. لذا ممکن است با اعتماد به نفس بالایی از «تکرارپذیری» حرف بزنند.
مراجع رسمی اعلام خبرهای علمی و فناوری را بشناسیم و گول دلالان آگاهی را نخوریم.
این دو شرط ساده، یعنی امکان «راستیآزمایی» و «تکرارپذیری» را باید بارها تمرین کنیم تا سر بزنگاه فریب نخوریم.
مراجع رسمی اعلام خبرهای علمی و فناوری را بشناسیم و گول دلالان آگاهی را نخوریم.
مثلاً ادعای قدیمی «استفاده از سلاح مخوف هارپ برای ایجاد زلزله» در صورتی میتواند «شبهعلم» نباشد که با مشاهده و آزمایش قابل تأیید باشد و بارها و بارها امکان تکرار داشته باشد.
متأسفانه یکی از ترفندهای نفوذ شبهعلم به باور مخاطبان، آمیختگی گزارههای آن با باورهای مذهبی است. سوءاستفاده از اعتقادات مذهبی مردم یکی از دردناکترین روشهای توسعهی «شبهعلم» در همهی جهان است.
امکان «راستیآزمایی» و «تکرارپذیری» را باید بارها تمرین کنیم تا سر بزنگاه فریب نخوریم.
در اینجا هم معلمان دلسوز، وظیفهی مهم شفافسازی مرزهای دین از خرافات را به استناد منابع دینی (وحی، نقل، عقل) به عهده دارد. یادمان باشد «دین» با ترویج «شبهعلم» مستحکم نمیشود و «دینداری» بر پایهی «خرافات» فضیلت ندارد و «حقیقت» بینیاز از «آرایش» است.
یکی از ترفندهای نفوذ شبهعلم به باور مخاطبان، آمیختگی گزارههای آن با باورهای مذهبی است.
به دلیل جذابیت زرد و زمینه پذیرش قوی «شبهعلم» در مخاطب، رسانههای مجازی هر روز و به هر مناسبتی بازنشرکنندهی طیف وسیعی از این گزارهها و اخبار عجیب و غریب با موضوعات گوناگون هستند.
بازنشر «شبهعلم» نشاندهندهی آگاهی و دانش ما نیست و موجب توسعهی آگاهی و دانش عمومی نمیشود.
یاد بگیریم و به بچهها نیز بیاموزیم که بازنشر «شبهعلم» نشاندهندهی آگاهی و دانش ما نیست و موجب توسعهی آگاهی و دانش عمومی نمیشود.
در هنگام مواجهه با «شبهعلم» خویشتندار باشیم!
پس در هنگام مواجهه با «شبهعلم» خویشتندار باشیم!
منبع: ماهنامه رشد معلم، شماره پیدرپی ۳۲۰، اسفند ۱۳۹۷.
از شما صاحبنظر گرامی در حوزه تعلیم و تربیت هم دعوت می کنیم، از نویسندگان، ممیزان و اعضای هیئت تحریریه پنجره تربیت باشید. برای ارسال مطالب و عضویت در هیئت تحریریه، از طریق ایمیل FarsPanjarehTarbiat@gmail.com مکاتبه فرمائید.
منبع: فارس
کلیدواژه: علم شبه علم وب تفکر انتقادی ی آگاهی و دانش راستی آزمایی معلم ها شبه علم بچه ها ی علمی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۴۳۶۷۴۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
معلمی که کلاس درس را به مسجد بُرد
به گزارش آخریننیوز، وقتی صدای اذان به آسمان رسید، خانم معلم با چادر گُلدارش به نماز ایستاد. نور صلاهِ ظهر که از پنجرهی مسجد بر روی تخته سفیدِ کنار محراب پهن شده بود، راه کج کرد و تابید بر گلهای سرخ و نارنجی و زردِ چادر خانم معلم.
گلهای رنگارنگ زیر نور درخشیدند، جان گرفتند و شکوفاتر شدند.مدتهاست که شبستان مسجد، مدرسه بچهها شده است و دانشآموزانی که از پس هزینهی ثبتنام در کلاسهای تقویتی و جبرانی برنمیآیند، میهمانِ کلاس درس خانم معلم در مسجد امام علی (ع) هستند.
کلاسی که به بچهها "درس و بندگی" و "علم و ایمان" را با هم میآموزد. خانم معلم چند روز در هفته بعد از تمام شدن ساعت کاریاش در مدرسه ریحانه، به مسجد میآید تا به دانشآموزان محروم ریاضی درس بدهد.
مادرِ معلماو مادر هم هست. مادرِ دو فرزند و از زمانی که به عنوان معلم قدم به مدرسه گذاشت، حس مادری در وجودش با جانِ معلمی آمیخته شده است. حسی وصفناشدنی که در دل یک انسان عشقی عمیق را پرورش میدهد، عشقی که توانایی این را دارد تا مقدسترین و مستحکمترین رابطه جهان هستی را بر پایهی "دانستن و دانش" در کلاسهای درس بنیان نهد.
وقتی خانم معلم با همان شوق همیشگی به دانشآموزان نگاه میکند و به اسم؛ صدایشان میکند، گُل از گل بچهها میشکفد. حرف که میزند مهربانی میریزد در نگاه دخترها. صدا و چشمان خانم معلم پر است از حسِ دلانگیز دوستی و صمیمت، و بچهها اُنس دارند به این رفتار و کلام.
کبری فریدونیزاده(شگرد) دارای بیست سال سابقه کار در آموزشوپرورش و معلم ریاضیِ ناحیه سه اهواز است.
او در گفتوگو با فارس اظهار کرد: دانشآموزان را مثل بچههای خودم میدانم و سعی میکنم در حد توانم برای یادگیری آنها وقت بگذارم. به دلیل علاقهی وافری که به تدریس درس ریاضی دارم، امسال پس از ۸ سال معاونت دوباره به تدریس برگشتم.
تدریس ریاضی به دانشآموزان محرومخانم فریدونیزاده درباره آموزشِ دانشآموزان در مسجد محله گفت: در ابتدای سال، وقتی شروع به تدریس ریاضی کردم، متوجه شدم که وضعیت درسی برخی از بچهها در این درس مطلوب نیست. چون در دوران کرونا کلاسها مجازی بود و آنها از پایه دارای ضعف بودند. گویا از کلاس سوم ابتدایی پرت شده بودند به پایهی هفتم متوسطه اول! از این رو تصمیم گرفتم در مسجد امام علی(ع) که در محله ما در پادادشهر اهواز است، برای آنها کلاس جبرانی برگزار کنم.
او ادامه داد: خوشبختانه این کار با استقبال خادمان مسجد و پایگاه مقاومت بسیج روبهرو شد و خانم فاضلی مسوول پایگاه بسیج مسجد و خانم کهزاد از خادمان مسجد امام علی(ع) در برگزاری این کلاسها به من کمک کردند و دربِ مسجد را برای آموزش درس ریاضی به روی بچهها باز کردند.
خانم معلم اهوازی گفت: در حال حاضر این کلاسها برای دانشآموزان بی بضاعت و تحت پوشش نهادهای حمایتی رایگان است و قصد داریم بعد از برگزاری امتحانات و پایان سال تحصیلی نیز جلسات مهدوی را برقرار کنیم و در حوزههای عفاف و حجاب به دختران دانشآموز آگاهی و آموزش بدهیم.
او ادامه داد: بچهها محیط مسجد را خیلی دوست دارند و بنا داریم که اولین دورهمی دختران را در سالروز میلاد حضرت فاطمه معصومه (س) و روز دختر برگزار کنیم و با همکاری پایگاه بسیج به آنها هدیه بدهیم.
خاطرههای خانم معلم از مدرسهخانم فریدونیزاده بهترین خاطرهی دوران خدمتش را دیدن شاگردان قدیمی میداند، او در این باره بیان کرد: وقتی پس از چندین سال یکی از شاگردان قدیمی را میبینم و مشاهده میکنم که چگونه قد کشیده و برای خودش خانمی شده است، سرشار از شادی میشم. در دیدار با دانشآموزان سابق آن چیزی که به من روحیه میدهد این است که بچهها معلمان خود را فراموش نمیکنند و با اشتیاق به سمت ما میآیند.معلم اهوازی سختترین خاطرات مدرسه را مربوط به زمانی دانست که باردار بود و در کلاسهای شلوغ به بچههای دبستانی درس میداد.
او گفت: سختترین دوران معلمی من روزهایی بود که باردار بودم و در کلاسی که فضای کافی نداشت، ۳۸ دانشآموز پایه اول ابتدایی را به زور جا داده بودم.
او گفت: میزونیمکت بچهها تا کنار صندلی من چیده شده بود و حتی فضا برا نفس کشیدن نبود اما وقتی به چهرههای معصوم بچهها نگاه میکردم، انرژی میگرفتم و با جان و دل تدریس میکردم. هر دانشآموزی از نظر روحی ظرافت خاصی دارد و معلم باید با درک این ابعاد روحی، با آنها برخورد کند که این از کارهای بسیار سخت و پیچیدهی معلمان است.خانم فریدونیزاده از شوخی و خندهی سرکلاسهای درس هم برایمان گفت.
او اظهار کرد: در زمان استراحت بچهها خاطره تعریف میکنند و گاه این خاطرهها شعر میشوند در قلبِ کلاس. قلبِ کلاسهای درس با نفسهای دانشآموزان میتپد. آنها که نباشند این میز و نیمکتها سرد و بیروحاند.
داستان فداکاری خانم معلم اهوازی نیز همانند ازخودگذشتگیهای دیگر معلمان این سرزمین در سطر سطر تاریخ تعلیم و تربیت به یادگار میماند. تاریخی که سرشار از صبوری و مهرِ بینهایت معلمانی است که فرشتهوار ایثار میکنند تا خون در شاهرگهای تعلیم و تربیت از جریان نیفتد.